段子园

5. 第 5 章

跟很多人想象的变个戏法,烧碗符水,愚昧无知的老百姓就会高呼“神仙”纳头便拜不同。

张角的传教之路可没有那么简单。

虽然符水必不可少,但就陆离的观察,更吸引人们的是对方反对剥削聚敛,主张周穷救急、互相帮助。

简单来说,他像是一个大型的组织头目,将大家团结起来帮助他们更好的生存。

人多力量大的道理显然是宜古宜今的。

但道理归道理,想要真的将这么一群人团结起来可不是容易的事情。

诚然互帮互助更有利于活下去,可具体的怎么互帮互助,怎么让大家都能出力、都能受益、还都能心甘情愿,这里面的道道就大了去了。

别说在古代搞这样的组织,就算现代把一群广场舞大妈们组织起来,那都不是一件非常容易的事情,里面要处理的问题一大堆。

在这个赛道上,张角显然天才到让人害怕。

虽然日常跟底层人打交道,但他并不是那种亲民的、接地气的类型,相反,他是有点端着架子的。

但这种架子又跟那些官吏不同。

该怎么形容呢,就拿之前他们被一户生了重病的人家请去来讲,面对对方真切却也带着几分为了得到更多的帮助,刻意更加夸张外露的悲苦与祈求,他看起来就很动容。

可那种动容不是真的被对方演到了、骗到了的傻白甜动容,而是一种带着了然的悲悯。

他会悲悯却不是事事都能原谅的圣父,他也会有疾言厉色的时候,他会赐予符水,也在教病人叩头思过。

总结一下的话,他一手大棒、一手甜枣,还夹带着宗教神学。

哪怕是从信息大/爆/炸时代穿越而来的大学生,对于他的操作也不免看的异彩连连。

陆离看到对方的作为后能够清晰的分析出里面的道道,可如果没有见到,让他自己想他是绝对想不出来的,就算想出来了也做不到对方这个水平。

陆离抛开了历史标签欣赏着对方的闪光点,而张角对陆离同样很是欣赏。

这位友人之子虽然出身世家,但真的一点世家子的毛病都没有,这一点对于非常了解友人情况的张角而言并不意外,毕竟你能指望一个天天万事都要自己干的世家子有什么世家毛病呢。

养移体、居移气,有些不讨人喜欢的东西也是需要有条件才能供养出来的。

比起这个,更让张角欣赏的是对方足够聪明,却又不卖弄聪明。

简单来说,就是有分寸。

很多人看似聪明,却因为搭配着某些所谓的聪明人通病——喜欢展示、卖弄,反而称不上真正的聪明人。

陆离这样的就很好,让他学习他真的聪明到可以学进去,而不是跟在身边看了半天,最后问你都学到了什么,只会阿巴阿巴。

能够学进去的同时又不会不分场合的随便发表自己的看法,能够保持妥帖的安静,才是真的足够聪明。

要让陆离知道对方的想法,可能会有些无奈的表示:这不是聪明的安静,这是来自上课不爱举手回答问题学生的“腼腆”。

再有就是因为带着历史滤镜,在陆离看来对方这完全就是在为造反做准备工作,他到底要开口分析什么,生怕自己牵扯不进去吗。

就安安静静当旁观早期造反大佬的积攒家底过程了,主打一个长见识。

可世事哪能尽如人意呢。

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